El andar como practica estética o lo estético como paquete turístico.

Proponemos ubicar la discusión sobre viaje y estética en tres escenarios que a los estudios estéticos y al arte contemporáneo en Colombia le son bastante familiares; el primero nos ubica en  una de las tendencias más reiterativas en las  prácticas artísticas contemporáneas,  quizá mundial, pero sobre todo, o con más furor en  Latinoamérica, conocidas como las residencias artísticas.  Este tipo de itinerancia artística supuestamente busca crear, antes que nada, una red interconectada de productores, curadores e investigadores y  franquear el estatismo del medio del arte en cuyo centro está la institución museográfica, muchos de estos lugares de residencia (para hacer un traslado y una residencia, es necesario un lugar de llegada y hoy por hoy un lugar de partida ante el intercambio de artistas asociados a las casas residencias) fueron originalmente casas-ocupas y/o espacios no convencionales que con el pasar de tiempo maduraron (o envejecieron) y se convirtieron en sedes de ONGs, fundaciones hibridas entre lo estatal y lo privado, y sus ofertas de residencias muchas están inscritas en las  burocráticas convocatorias ministeriales de los países latinoamericanos.

Aparentemente  distantes, pero de fondo conectados a esta práctica estética de la itinerancia artística por las abundantes residencias, como segundo escenarios proponemos  la figura de los viajeros en busca de identidad por la idílica y geográficamente accidentada Latinoamérica, al que acuden hombres y mujeres de todo el mundo: mochileros, neonómadas, cronociclistas, todo un afán de romería contemporánea sin Meca de llegada, que igualmente buscan hacer recorridos visionarios e intercambios culturales, muchos se arriesgan a incursionar en el arte contemporáneo con improvisados performans, otros, quizá los más nativos se vuelven artesanos de piecillas seriales y otros malabaristas de semáforos. Esta práctica, procede originalmente del marco de las contraculturas de occidente en los años 60s tras ese ideal de libertad y de igualdad de las juventudes de todo el mundo, en Latinoamérica el referente más pronunciado son los mitificados viajes en motocicleta del che Guevara. Hoy en día estos viajes son tan populares  en nuestro contexto, sobre todo en la clase media-alta y en graduantes de pregrado de carreras afines a las ciencias humanas, que han llegado a perfilarse como un modelo de ritual de iniciación para el paso a la  edad adulta.

Un tercer escenario es el espectáculo del viajero de mundo promulgado en la masmedia, este nuevo héroe épico es presentado repetidamente en el Discovery Channel o en travel and living, “encarnados” por personajes-personas como Daniel Buñuel, pero no se lo digan a su madre, o los amigotes canadienses Justin y Scott, que no se pierden ningún imperdible destino y obviamente el colombianísimo pirry con su “original” e “irreverente” versión del mundo que finalmente nos deja ese sabor a coffee deligh en la boca.  Esta lujosa propaganda neoliberal que promulga la conectividad de la aldea mundo obviamente no se detiene en los avatares de las fronteras simbólicas de las visas, o en las cercas intangibles, pero radicalmente fatales de la xenofobia, menos en el tráfico genético o el sexoturismo negociado solapadamente por el turismo cultural. Aquí se muestra  una geografía imposible, un mundo cosmético multirracial y pluricultural  conectado amablemente por la luminosa sonrisa y las camisetas bien planchadas de estos nuevos protoviajeros.

Los invitamos pues que si se encuentran recorriendo estos caminos insondables de la internet y si por cosas del viaje trashuman en este sitio y además son o han sido uno de los tantos artistas en residencia y no solo se fueron  de vacaciones recreativas o como sus comprensivas mamas dicen vacaciones productivas y tienen algo que mostrar o siquiera que discutir sobre sus experiencias, o si son neohippys rehabilitados, profesores ahora de pregrado en algún instituto o estudiantes de maestría con mundo en sus ojos o también neohippys en pleno furor que son la envidia diaria de sus amigos en facebook  y pudieran seleccionar lo más exótico o “artístico” de sus twitter o son Pirry o Rolando ando o sus fans simuladores ( esos sí que abundan en las escuelas de comunicación social) y tienen un capitulito inédito y ojala sus detrás de cámaras, publiquen en este blog para así hacer una veeduría (en el sentido más amable de la palabra) de lo que el viaje contemporáneamente le aporta a la construcción de sentido de vida y de cultura y de cómo estos recorridos construyen identidad y sentido de propiedad en la adolorida América del sur y poder constatar que no solo el componente estético y cultural de los viajes a tercer mundo son parte de un paquetes turístico para exsoldados bachilleres del medio oriente y jubilados norteamericanos y europeos .